有时候，为人处世只要无愧于己心即可，你自己的人生还需要自己去描绘，精彩与否全凭你的一己之念。
尧帝是上古时期的贤君，他在位期间把国家治理得有条不紊，世风祥和，是农耕文化出现飞跃进步的时代。此外，尧为人正直，品性高尚，特别能礼贤下士。他一生都在访问各地贤人，许由就是当时的一位大贤。他崇尚自然无为，不贪求名利富贵，坚持自食其力，生活简朴，无求于世。
当他得知帝尧要来访问他，便躲走了。过了一段时间，帝尧又去拜访许由，这次碰巧许由在家。帝尧为了表达对许由的诚意，便打算把帝位让给他，并对他说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎……夫子立而天下治，而我犹尸之。吾自视缺然，请致天下。”
意思是说，“太阳出来了，火把还不熄灭，在光照宇宙的太阳光下要它放光，不是多馀的吗？大雨下过了，还去浇园，不是徒劳吗？作为天子，我很惭愧，佔著帝位很不适宜，请允许我将天下嘱讬于先生，天下必然太平。”许由毫不为之所动，反驳说：“你治理天下，已经昇平日久，既然天下已经治理好了，还要让我代替你去做一个现成的天子，我为了名吗？名，是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣。鹪鹩即使在深林里筑巢，也不过占上一枝就够了；鼹鼠就是跑到黄河里去喝水，也不过喝满肚子就足了。你就回去吧！天子于我没有什么用处。”
说完这席话，许由来到箕山之下，颍水之阳，耕田而食，非常快活，终身不贪求帝位。
只有不贪慕名声，才能不被名声所累。一个人能不能流传百世，受到万人敬仰，不是别人说说就可以的，最重要的是需要你去做，你做了让人敬佩的事情，自然好名声会不胫而走。就像许由，他不要天子之名，甘愿隐于山林自耕自足，为的是过一个人真实的生活。
庄子也曾说，“名者，实之宾也”，名是客人，实才是主人。以实为主。比如，你过得安逸吗？你对自己的生活满意吗？因为再多的名声都是外在的，你内在本身对于名声的态度才重要。有些人为名声所困，到最后因为有名，必须设法摆出让别人肯定的一种形象。结果，失去了自己作为一个人的全部快乐。
就像有人为了拼死维护自己的名声，生活得很苦很累，失去了常人生活的乐趣，总是想著自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己戴上了一副枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。这样如何才能活得精彩？
首先，按照自己的节奏生活，以自己的方法为人处世，不要因为要迎合别人的看法而去做自己不喜欢的、不擅长的事情，这样活得会很累。
其次，凡事不要先想后果再去做，这样你就会因耽于结果的好坏而畏首畏尾，如此一来，你做什么事情自然不会觉得随性，也不会有事成之后的成就感。
第三，不要停止努力，活出当下的精彩。其实，人生就是由无数努力的过程所累积的。在平凡的人生中，每个人都可以各自展示自己的精彩与光热，在生命的形式上，每一个不同的生命，就好像在同一个题目上，发挥不同的内容而已。
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